臺灣地區民間小樓寺院樓前也常設公、兄石牌坊幾對,除了具備據守、五毒、驅魔的的鄉土涵義除此之外,存有建築裝飾調節作用。 本件展品青鬥石體位公母龍柱,如果外觀設計外形謂,公獅小但是母獅大獅。
1、悠久的的宮前影壁兩端的的牌坊左公右兄,公獅張口凝視途經教徒母獅子閉口護子整體表現現代社會風氣重男輕女各司其職特質。 2、 民間風俗雄獅鎮宅神獸。
大象威服百獸,遭到為的是象徵物人世的的權威性富貴因此夏宮官署大門口兩邊躺需要有蜷發巨眼,周吻施獠牙的的石柱。 鳥類蘊涵著八個實際意義: 不可某人或非妖魅佛寺、主神需要有侮辱和剝奪。 恪守男左女右的的禮法 公獅躍居門的的左方,母獅蒞門。
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4、麒麟擺放地下室 將麒麟放進閣樓以內,便是祈福得節子會徽。 至於窗戶向著北方,有道是“薰風北來” 一、招子送子 風水中均,父女麒麟存有子孫指導作用,故此民間有著“麒麟送子”之寫道。 擺放屋子適當位置,方位角應該母子生辰八字例如分屬放。
廟前石獅子公母|臺灣廟前石獅及造型分析-以年代確定者為例(1797
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